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En muchos momentos de la historia del pueblo de Israel, se pensó que la salvación era solamente para ellos, los judíos. En los Evangelios podemos encontrar pasajes en donde constatamos también ese pensamiento: una salvación exclusivamente para el pueblo elegido por Dios, cerrada a los gentiles o llamados también paganos.

En esta solemnidad celebramos precisamente que Dios se manifiesta a todos los pueblos de la tierra en su Hijo Jesucristo. Los sabios de oriente, representan precisamente eso, a los pueblos paganos o gentiles; todos aquellos que no pertenecían al pueblo de Israel. Podemos pensar que simbolizan también a todo hombre de buena voluntad, a todo aquel que tiene un corazón abierto a Dios y a su mensaje de amor en el rey que nace.

Los regalos presentados al niño no son algo aleatorio; son el signo de una realidad: Por el oro reconocen en el niño a un rey, era el regalo propio entre reyes; de hecho el texto nos dice que los sabios se presentaron en Jerusalén preguntando: “¿Dónde está el Rey de los Judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo”; por el incienso, elemento que se utiliza en el culto, reconocen al niño como Dios; incluso el texto nos repite que “cayendo de rodillas lo adoraron”; por la mirra se anuncia el misterio de su muerte, pues era utilizada en el embalsamamiento de  los cuerpos para su sepultura.

Está el signo de la estrella, que es también signo de la luz que disipa las tinieblas de la humanidad; el rey que nace es luz de las naciones, como lo expresa Simeón con el niño en sus brazos.

De manera concluyente, podemos releer y meditar el texto de la 2ª. lectura, Efesios 3, 2-3a. 5-6, en donde San Pablo de una manera clara y hermosa manifiesta “que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la Promesa en Jesucristo, por el Evangelio”. Atención:

• Coherederos: reciben la misma herencia, también son (somos) hijos de Dios.
• Son miembros también del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.
• Participan de la Promesa en Jesucristo, la promesa de la Salvación, del Reino de Dios, del perdón de los pecados, etc. (cfr. Credo).
• Por el Evangelio, es decir, por la aceptación del mismo, por la fe en Jesucristo. Pienso en el Prólogo de San Juan, 1,12 “A cuantos la recibieron, a todos aquellos que creen en su nombre, les dio capacidad para ser hijos de Dios”; además, Juan 3, 16-17.

Llenémonos también de esta inmensa alegría: una luz inagotable brilla ahora para siempre y disipa las tinieblas del mundo; vayamos al encuentro de este niño que ha nacido; reconozcamos en Él a nuestro Rey, al Rey de reyes; adorémoslo porque es nuestro Dios y Salvador; el misterio de su muerte y resurrección nos concede participar por la fe, también de su victoria sobre el mal, el pecado y la muerte. 

¡Que gran manifestación de Dios a todos nosotros, a todos los pueblos; que gran fuente inagotable de alegría y paz para nuestro corazón! ¡¡Feliz Epifanía!!

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Miguel Angel Cortes